人类在自然界有什么作用(人类在自然界的作用)

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人类在自然界有什么作用

人类在自然界可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。 精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。 扩展资料： 人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。比如，直立行走的必然结果是手脚的分工，使得人类能灵活使用工具。又如，直立行走以后，使视野开阔，有助于大脑的发育，促进人类智力发展。 由于人类具有高度发达的大脑、审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了语言、宗教、艺术、科学。 与其他高等灵长类动物一样，人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。自从语言产生以后，为了辨别个体之间的差异，认知不同的个体，姓名便随之产生了；但究竟先产生“姓”，还是先产生“名”，却一直是“姓名学”争论不休的话题。

阐述个人如何在环境保护中发挥作用

生活于环境之中，我们的一举一动都影响着环境，同时环境也影响着我们的健康。
当环境处于健康所能承受的范围时，我们人体就会健康良好的状态。举个例子，如果一个人处在环境优雅、空气清新、和谐的氛围中时，相信不管是身体健康、心理健康还是社会健康状态都会很好吧。
反之，当环境压力超出我们人体所能承受的范围时，健康状态就会出现不佳的症状。这种现象是很常见的，随着环境污染的加重、工作学习压力的增大、竞争的加剧，身体健康以及心理健康出现危机的状况比比皆是。
总之，我们的健康和环境是息息相关的，我们对环境所作的一切，环境也会时时反映到我们身上，所以说，为了我们自身的健康，也为了可持续发展，我们要保护好环境。

如何理解人与环境的相互作用及其生物学基础

人类环境是根据人类对环意的生存及适应所建立的环境。自然环境是大自然形成的环境。人生物角度讲人类环境需要对温度、光照、氧气、卫生、气候等有一定的适应范围。所以人们根据人的这些特点建立人类环境。自然环境对人类的居住及开发利用不是理想的，而经过人类对自然环境的治理改造达到人类对环境的理想。从非生物角度讲人类环境如居位的楼房、公园、工厂、学校、行政公等都是人类创建的以适应人类的活动需要。自然环境如海洋、山脉、江河、空气、水、土壤、温度的季节变化都是自然环境形成的。

从自身出发,你认为环境保护重要从自身出发，你认为环境保护重要性有哪些性有哪些？

从自身出发，环境保护的重要性有：1，可以放心的饮食，2可以看见青山绿水，3可以自由的呼吸，4可以看见白云蓝天，

人对自然有什么积极作用?

当前，随着生态问题的凸显，生态伦理日益受到人们的关注。生态伦理通常是指人类在进行与自然生态有关的活动中所形成的伦理关系及其调节原则。人类的自然生态活动反映出人与自然的关系，其中又蕴藏着人与人的关系，表达出特定的伦理价值理念与价值关系。人类作为自然巨系统中的一个子系统，与自然生态系统进行物质、能量和信息交换，自然生态构成了人类自身存在的客观条件。因此，人类对自然生态系统给予道德关怀，从根本上说也是对人类自身的道德关怀。人类自然生态活动中一切涉及伦理性的方面构成了生态伦理的现实内容，包括合理指导自然生态活动、保护生态平衡与生物多样性、保护与合理使用自然资源、对影响自然生态与生态平衡的重大活动进行科学决策以及人们保护自然生态与物种多样性的道德品质与道德责任等。生态伦理的核心是：为了人类的发展与进步保护自然资源，实现生态平衡。

生态价值与生态伦理的特征

近代以来，人类活动一直围绕着如何向自然索取更多的资源和能源以生产出更多的物质财富、追求更高水准的生活这一主题。工业文明创造出大量的物质财富，也消耗了大量的自然资源和能源，并产生了土壤沙化、生物多样性面临威胁、森林锐减、草场退化、大气污染等严重的生态后果。因此，维护和促进生态系统的完整和稳定是人类应尽的义务，也是生态价值与生态伦理的核心内涵。

社会价值优先于个人价值。为了使生态得到真正可靠的保护，应制定出具有强制性的生态政策。在制定生态政策的过程中，必须处理好个人偏好价值、市场价格价值、个人善价值、社会偏好价值、社会善价值、有机体价值、生态系统价值等价值关系。在个人与整体的关系上，应把整体利益看得更为重要。所谓社会善价值，就是有助于社会正常运行的价值；而个人善价值代表的则是个人的利益。可见，生态保护政策不仅触及个人利益与社会利益的关系问题，而且主张社会价值优先于个人价值。

具有强制性。生态伦理无论在内涵方面还是在外延方面，都不同于传统意义上的伦理。传统意义上的伦理是自然形成的而不是制定出来的，通常也不写进法律之中，它只存在于人们的常识和信念之中。传统意义上的伦理仅仅协调人际关系，一般不涉及大地、空气、野生动植物等。传统意义上的伦理虽然也主张他律，但核心是自觉和自省，不是强制性的。由于生态保护问题的复杂性和紧迫性，生态伦理不仅要得到鼓励，而且要得到强制执行。

扩展了道德的范围，超越了人与人的关系。单靠市场机制，很难确保人类与生态之间的和谐，很难确保正确地对待动植物以及生态系统，很难确保考虑后代的利益。因而，应通过制定生态保护政策来引导人们转变道德观念。任何政策的落实都需要得到公众认可，生态保护政策更需要公众发自内心的拥护。生态伦理所要求的道德观念，不仅把道德的范围扩展到了全人类，而且超越了人与人的关系。生态政策必须兼顾生态系统的价值，兼顾不同国家间利益的协调。

努力实现人与自然和谐发展

生态危机主要是由于生态系统的生物链遭到破坏，进而给生物的生存发展带来困难。人类发展史表明，缓和人与自然的关系，必须重建人与自然之间的和谐。第一，控制人口增长，使人口增长与地球的人口生态容量相适应。据测算，地球可容纳的人口最多为80亿。世界现有人口已达60亿，若不加控制地继续增长，在2050年将突破100亿，超过地球人口生态容量的警戒线。因此，控制人口增长，以保障人类的需求与自然再生产的供给相协调，是一项紧迫任务。第二，把改造自然的行为严格限制在生态运动的规律之内，使人类活动与自然规律相协调。改造自然不应是人类对大自然的掠夺性控制，而应是调整性控制、改善性控制和理解性控制，即对自身行为的理智性控制。第三，把排污量控制在自然界自净能力之内，促进污染物排放与自然生态系统自净能力相协调。倘若人类排放的污染物超过了大自然的自净能力，污染物就会在大气、水体、生物体内积存下来，对生物和人体产生持续性危害。第四，促进自然资源开发利用与自然再生产能力相协调，为人类的持续发展留下充足空间。对于可再生资源的开发利用也必须坚持开发与保护并重的原则，促进自然再生产能力的提高，以保证在长期内物种灭绝不超过物种进化，土壤侵蚀不超过土壤形成，森林破坏不超过森林再造，捕鱼量不超过渔场再生能力等，使人类与自然能够和谐相处。

着眼于人类社会的整体利益和长远利益，实现人与自然的和谐发展，必须坚持自然观与历史观的统一，以马克思**自然观为基础，以马克思**唯物史观为指导，全面贯彻落实科学发展观。人类应摆正自己在大自然中的道德地位。只有当人类能够自觉控制自己的生态道德行为，并理智而友善地对待自然界时，人类与自然的关系才会走向和谐，从而实现生态伦理的真正价值。

人口对环境的影响

随着人口数量的增加与科学技术的进步，一方面在利用环境与征服自然方面取得很大发展，同时也带来一些严重的问题。这就是目前经常从新闻媒介得知的生态危机。这是由于人对自身的发展失去控制而使环境遭到破坏，破坏的严重程度已影响到人本身，也威胁着许多其他物种的继续生存。许多关心人类生存环境的学者面对这种惊人的事实深感不安，他们大声疾呼要求人们实行自我控制，以维持自身与生态环境间的平衡。虽然他们也认识到，造成这种危机的原因很多，但是降低人口的增长速度，减轻对环境的压力，则是十分重要的措施，否则环境条件将继续恶化。

人口的数量，即一地区的人口密度，与环境的关系十分密切。从中世纪以来，中、西欧植被的变化情况就是个很好的例证。昔日，居住于平原与河谷的农民砍伐森林，把比较平坦的地方开辟为肥沃的农田，形**口密集的农业区。但是，在农业地区的边缘和农业区之间则是丘陵与低山，那里生长有茂密的森林，由于不适于耕作而被保留下来。由于森林植被与丘陵地形这两种现象密切相关，所以，居住在中、西欧的丘陵地区的人往往把森林这个词视为包含着地形崎岖的地区。这地区森林面积的扩大与收缩就与人口增减密切相关。在战争、疫病和饥荒时期，人口数量下降，丘陵上的森林就向低的地方与平原区扩展；在社会稳定，人口增长时期，森林面积就收缩。在1337—1453年，英法之间持续的百年战争，使人口大量减少，森林面积大大扩展。在法国，农民中流传着这样一句话：“英国人把森林带到了法国”。在美国的东北部也有这样情况，最初的移民到达之后，就砍伐森林、开辟农田。当时，农业随着森林砍伐的速度而发展，以致于大片的森林消失。可是，从20世纪以来，许多农民离开农村转向城市，森林也就向农田扩展，森林面积又在逐步扩大。

上述例子只是人口的数量与生产方式的变化同森林面积的消长的关系，并没发生森林环境的重大变化而影响到自身的生存。而西班牙人在古巴烧毁森林作为种植咖啡的肥料以获取利润，却导致更严重的后果。他们并未预料到大雨把没有森林掩护的**土壤全部冲刷掉，而留下的却是***的岩石，非但咖啡无法生长，森林也难以恢复。

森林受到人类破坏的后果是严重的，草原也同样受到人类活动的影响而达到相当严重的地步。某些证据表明，从罗马时期以来，由于在撒哈拉沙漠边缘地区的矮草草原上过度放牧，结果沙漠的面积逐渐扩大。我国也有类似的情况，内蒙古南部的一些沙漠也是由于历史上不合理的开垦所造成的。过去经常说的“沙漠南移”实际上是一些地方由于不适当的大量开垦，从而助长了沙漠面积的扩大。

以上的事例充分说明，由于人口数量的增加，因而给环境带来沉重的压力，结果形成严重的生态危机。其实，这种结论并不完全正确。拿人们的消费来说，工业发达国家人们的生活水平比较高，其消费的物质比发展中国家多得多。例如，美国人均消费的能源折合标准煤计算是10吨/人·年（1980），消费的肉类是108公斤/人·年。这个数字比发展中国家不是高几倍、十几倍，而是几十倍。总起来计算，美国人口约占世界人口的5％，而每年消耗的资源大约占世界40％，所以，在美国每增加一个人要比发展中国家每增加一个人，对世界环境所施加的影响大得多。

从个人来讲，如何保护环境呢？平时应该怎么做？

打扫清洁家居。 减少使用化学清洁剂或杀虫剂。 用柠檬及炭等消除异味，代替化学空气清新剂。 食具不大油腻时用暖水清洗，减少使用洗洁精 。 室内外多种植物可使周围阴凉，减少开风扇、冷气 。 时常留意保养电器 (特别是冷气机)，减少耗电。 选用效能好的电器用品 (参考消委会的介绍) 。 非必需的电器 (电动牙刷等)可以少买 。 若不是太热时，用电风扇代替冷气较省电。 冰箱放在阴凉角落可省电，开门取物后尽快关上 。 冰箱不贮存太多食物，这样省电又减少中毒危险。

人类和环境有什么关系

　　人类和环境有的关系
　　一、人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。
　　二、人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。
　　人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造**与自然之间失衡。

人类活动对地球表层环境的作用与影响主要体现在哪些方面

改变地表环境的结构 人类的活动在一定程度上改变了地球表层环境的结构。以前一片绿油油的大地，现在已经变成了高楼耸立的繁华街市。随着社会的发展，科技的进步，地球人口的数目在不断上升，人类居住的面积也大大的扩大。于是大片的高山林地被开垦成平地，用来建造房子。原来的湖泊、小江现在已经成了农耕田。郊区外建设的水库是旱地变为水地。高原土壤肥沃地区变成阶梯状的农田等等。 改变了地表环境变化的速率 人类的活动改变了地球表层环境变化的速率。工业生产排放出大量含有有毒物质的废水，农业大量使用化肥，使得土壤污染问题加剧，造成土壤被腐蚀损害的速率加快。大量肥沃的土壤如今变成了一文不值的废土。绿色植物的减少，气候的变化，沙漠化的速率也在不断加快，大片沙漠开始向人类居住的城市进攻。 改变了地表环境演化的方向 如果没有人类的活动，按照自然界自身的演化规律，地球的温度将会向着寒冷的方向发展。由于人类的活动，向大气排放出大量的二**碳气体，臭氧层的破坏使得地球接受太阳辐射能量增加，全球温度普片升高。由此可见，人类活动改变了地球表层环境演化的方向，未来的气候不会变冷，而是会越来越热。 改变了地表环境的物质循环 随着社会的发展，科技的进步，人类已经不再像以前那样依赖大自然了。人类正试图使用各种技术，方法来改变地球表层环境的物质循环。如水循环，如今很多国家利用干冰技术来解决干旱问题，人类可以随时控制下雨的时间。我国实施的南水北调工程，丝毫不会影响水流量，反而会增加某些河流的入海量。现在人类使用的各种商品都含有化学物质，这些化学物质的大量存在造成大气中物质循环失衡，给地球表层环境带来了不少的影响。如湖泊富营养化，引来大量水藻的繁殖；赤潮现象等。水库的建设，也增加了局部地区的降水量。 改变了地表环境的能量平衡 人类活动改变了地球表层环境结构的变化，是的地区间接受太阳辐射的能量存在差别，也就改变了地球表层环境的能量平衡。城市热岛效应使得城市中心温度比郊区要高，大量二**碳气体的存在而引起的温室效应，这些都足以证明人类活动改变了地球表层环境的能量平衡。 对资源的消耗与破坏 为了维持日常的生产、生活，人们必须开采大量的自然资源。虽然自然资源是可再生，但这需要时间，如果人们开采的速度大大地超过再生的速度，这反而会影响人类自身而已。如人们为了生产，大量地砍伐树木，这样做不仅会损害资源，而且还会引发各种自然灾害，如泥石流。我国水资源在分布上存在着空间上的不均匀，再加上人们的不合理的开发利用，造成水体污染严重，各地农田严重缺水，最终给社会的发展带来严重的影响。如今，我国正面临严峻的水资源短缺的危机。 对环境的污染 人类活动的却对环境带来了不少的污染，特别是温室效应，一直是人们备受关注的热点问题。汽车的大量使用、工业的发展，使大气中二**碳及其它温室气体浓度的增加而导致全球变暖。日常生活中，人们大量的使用化妆品、空调制冷剂等里面含有大量有害的化学物质，如氟里昂，从而破坏地球表层的臭氧分子。臭氧层的空洞，更是给全球气候变化、生物的多样性带来威胁。工业、生活排放的废水，污染了水体环境；化肥的使用，破坏了土地的盐碱性；绿色植物的滥砍伐，破坏生态环境等等。这一系列的活动都说明了，人类的活动的确与环境污染存在密切的关系。 人类生活在地球表层环境当中，是地球表层环境发展、演化、分异的产物。早期的人类最大自然存在着很大的依赖性，都是被动的去适应周边的环境。随着社会的发展，地球表层环境的演化和发展，加上生态环境中“适者生存”这一不变的法则，这就促使了人类的发展。随之人类也试图去改变地球的表层环境，对地球表层环境的作用和影响也越来越大 人与地球表层环境的关系，从人类诞生早期的环境对人类单向的影响为主，变为现在人类与地球表层环境相互作用，相互影响的格局。为了地球，也为了人类自身，人类与地球表层环境应该建立起协调、可持续发展的关系。

环境对一个人的成长起到什么作用

人是环境的产物，只有健康的成长环境才能造就健康的人格。 所谓环境，应该是指和一个人成长相关的方方面面。大而言之，可分为物质条件；和对思想精神产生影响的无形环境。两方面都很要紧，都和人格的塑造直接相关联。说个笔者个人成长的例子吧，看看物质条件的缺陷有多么大的不良影响！在上初中的时候，由于我们家里边孩子多、父母收入低，按照学校当时规定可以申请一点儿助学金。于是，我和父亲商量以后，通过班主任向学校提出了申请：最末等助学金每月3元。但当时的做法受政治运动的影响，要走群众路线，这么点事儿要在班级里讨论。公示道理就像现在农村评选特别贫困户，享受补贴是有要求的：家里不能有车，不能有什么高级享受；不能用奢侈品……一样的道理。同学们都要发表意见。于是，很多人就评头品足，议论纷纷。比如我有个文具盒稍微好一点儿，是父亲大学同学来串门赠送的。就有同学拿这个来说事儿：“我们都用不起、你用得起，你还能享受助学金的待遇？”还有人趁机询问许多本属于家庭隐私的事情……当时的我的感受真像是把肠子翻出来任人倒腾的感觉；对于一个正在成长中的少年，自尊心受到极大侮辱，说不出的巨大屈辱感……以后一生都受到了这个影响，自卑感比较重，自信心不够。老是觉得在人前抬不起头来。所以在很多事情上都会表现得勇气不够，有了机会不敢争取；或者坚持不下去，错过了许多的人生机遇。健康的成长环境，物质条件的缺乏对人一生影响有多么大？这是一个鲜活例证 至于精神文化层面的影响，“孟母三迁”的例子是很说明问题的。尤其，人在更小一点、六七岁、10岁以前，儿童很容易受到外界的影响，有样儿学样儿，看见什么会模仿。孟子儿童时代就是受环境影响，模仿做殓葬祭祀、模仿杀猪做生意；其母为此担忧不断搬家。一直搬到学堂旁边，使得孟子受到浓浓的学风、书香的影响，成就了他的学问、一生的功业，成就了他“亚圣”的称号，这就是典型的环境造就人，行为、爱好、毕生事业受环境影响的例子。