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走狗本指猎狗,今比喻受人豢养而帮助作恶的人,谄媚的人或阿谀奉承的人。
【出处】 《史记·越世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。’”
翻译:范蠡就这样离去了,齐国大夫种书说,飞鸟没有了,就会把良弓藏起来,兔子死了,就会把猎狗杀掉。
“走狗“一词,还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇,也有自谦的用意。袁枚《随园诗话》卷六也说:“郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云‘徐青藤门下走狗郑燮。’”。
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“走狗”一词发展到宋元时期,由于民族矛盾的不断激化,演变成为一个贬义词,意指受主人豢养的爪牙、谄媚的人或阿谀奉承的人。
南宋宁宗时,宰相韩侂胄在都城临安吴山修建了一座别墅,取名“南园”。一日韩宰相游其间,感到美中不足:“南园”状尽田园景色,惜缺犬鸣。结果,倾刻,园内传出“汪汪汪”的“优美动听”之狗叫声。原来是一个姓赵的临安知府在学狗叫。
韩宰相闻之大乐,“遂亲爱之”,立刻破格提拔赵知府为工部侍郎。时人讥之“狗叫侍郎”。
当代·殷谦《殷谦杂文全集》:“名气像金钱、权力和酒色一样是腐蚀人的一种异化性力量,它让人不顾颜面、失去理性甚至变得贪多无厌。话又说回来,著名主持人爬上这样或那样的收入排行,未必见得就是好事。
这些新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉尝多了,自身就会变成欲的囚徒和权力的仆从,就会变成名的*隶和利益的走狗,岂不知任何在公众媒体的主持人,尤其是在职主持人若都有这种损害形象,失去公信的行为,那真是中国媒体以及主持人的悲哀。
现代画家韩敏,以文人画、竹、仕女画“三绝”称道于画坛。他早年曾以“板桥门下走狗”自称,曾写有“夜梦板桥笑我贫,醒来犹称梦魂倩”的有名诗句,这诗与甘当“艺术走狗”是一脉相承的。
参考资料来源:百度百科-走狗
“走狗”指“收人差遣,替人卖命的人”。
走狗本指猎狗,今比喻受人豢养而帮助作恶的人,谄媚的人或阿谀奉承的人。
【出处】 《史记·越世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。’”
翻译:范蠡就这样离去了,齐国大夫种书说,飞鸟没有了,就会把良弓藏起来,兔子死了,就会把猎狗杀掉。
“走狗“一词,还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇,也有自谦的用意。袁枚《随园诗话》卷六也说:“郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云‘徐青藤门下走狗郑燮。’”。
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“走狗”一词发展到宋元时期,由于民族矛盾的不断激化,演变成为一个贬义词,意指受主人豢养的爪牙、谄媚的人或阿谀奉承的人。
南宋宁宗时,宰相韩侂胄在都城临安吴山修建了一座别墅,取名“南园”。一日韩宰相游其间,感到美中不足:“南园”状尽田园景色,惜缺犬鸣。结果,倾刻,园内传出“汪汪汪”的“优美动听”之狗叫声。原来是一个姓赵的临安知府在学狗叫。
韩宰相闻之大乐,“遂亲爱之”,立刻破格提拔赵知府为工部侍郎。时人讥之“狗叫侍郎”。
当代·殷谦《殷谦杂文全集》:“名气像金钱、权力和酒色一样是腐蚀人的一种异化性力量,它让人不顾颜面、失去理性甚至变得贪多无厌。话又说回来,著名主持人爬上这样或那样的收入排行,未必见得就是好事。
这些新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉尝多了,自身就会变成欲的囚徒和权力的仆从,就会变成名的*隶和利益的走狗,岂不知任何在公众媒体的主持人,尤其是在职主持人若都有这种损害形象,失去公信的行为,那真是中国媒体以及主持人的悲哀。
现代画家韩敏,以文人画、竹、仕女画“三绝”称道于画坛。他早年曾以“板桥门下走狗”自称,曾写有“夜梦板桥笑我贫,醒来犹称梦魂倩”的有名诗句,这诗与甘当“艺术走狗”是一脉相承的。
参考资料来源:百度百科-走狗
1. “江”古义:离开 今义:到某地去 2 “走”古义:跑 今义:步行 3. “丈人”古义: 岳父 今义:老人、长辈 4.“爪牙”古义:爪子和牙齿 今义:帮凶、走狗 玉钩定谁挂,( 冰轮 )了无辙。(陆游) 著意登楼瞻( 玉兔 ),何人张幕遮银阙。(辛弃疾)
基本解释
本指猎狗,今比喻受人豢养而帮助作恶的人,谄媚的人或阿谀奉承的人
【词汇】走狗
【注音】zǒu ɡǒu
【释义】①猎犬。 ②.谓纵狗行猎。③比喻受人豢养的帮凶。④自称谦
【含义】本指猎狗,今比喻受人豢养而帮助作恶的人,一般用来形容谄媚的人或阿谀奉承的人。
【词汇】走狗
【注音】zǒu ɡǒu
【出处】 西汉·司马迁《史记·越世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
【翻译】把鸟打尽了,打完了,那良弓就没有用处了,兔子已死,那狗也没用了,不如烹了吃了。
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近义词
1、走卒
【含义】比喻受人豢养而帮助作恶的人,被利用来为他人目的效劳的人。
【出处】近代·陈荒煤《序》:“他的大刀必然会遇到‘四人帮’那一伙走卒制造的派性干扰,也未必能处理得那末干净。”
2、帮凶
【含义】帮凶,指帮助他人行凶或作恶。
【出处】近代·陈荒煤《老残游记》第二十回:“我们弄死了他,主意是我出的,倘若犯了案,我是个正凶,你还是个帮凶。”
就是追女孩子追到好像走狗一样(“有了你牺牲我习惯 免惹你生气”“ 如果争执只想讨好你 不必讲理”“ 还期望穿衣穿到彷佛 很衬你 ”等句)
她仍然不为所动,依然得不到她的欢心(“像你所讲随时要听候 你都讲过爱是终身献奉 不计较亦无求 原来未足够”“依足你任何吩咐 更无权去拦住你拖手”“我的温柔 根本不是你所求”等句)
仅个人愚见~
走狗本指猎狗,今比喻受人豢养而帮助作恶的人,谄媚的人或阿谀奉承的人。
【出处】 《史记·越世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。’”
翻译:范蠡就这样离去了,齐国大夫种书说,飞鸟没有了,就会把良弓藏起来,兔子死了,就会把猎狗杀掉。
“走狗“一词,还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇,也有自谦的用意。袁枚《随园诗话》卷六也说:“郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云‘徐青藤门下走狗郑燮。’”。
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“走狗”一词发展到宋元时期,由于民族矛盾的不断激化,演变成为一个贬义词,意指受主人豢养的爪牙、谄媚的人或阿谀奉承的人。
南宋宁宗时,宰相韩侂胄在都城临安吴山修建了一座别墅,取名“南园”。一日韩宰相游其间,感到美中不足:“南园”状尽田园景色,惜缺犬鸣。结果,倾刻,园内传出“汪汪汪”的“优美动听”之狗叫声。原来是一个姓赵的临安知府在学狗叫。
韩宰相闻之大乐,“遂亲爱之”,立刻破格提拔赵知府为工部侍郎。时人讥之“狗叫侍郎”。
当代·殷谦《殷谦杂文全集》:“名气像金钱、权力和酒色一样是腐蚀人的一种异化性力量,它让人不顾颜面、失去理性甚至变得贪多无厌。话又说回来,著名主持人爬上这样或那样的收入排行,未必见得就是好事。
这些新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉尝多了,自身就会变成欲的囚徒和权力的仆从,就会变成名的*隶和利益的走狗,岂不知任何在公众媒体的主持人,尤其是在职主持人若都有这种损害形象,失去公信的行为,那真是中国媒体以及主持人的悲哀。
现代画家韩敏,以文人画、竹、仕女画“三绝”称道于画坛。他早年曾以“板桥门下走狗”自称,曾写有“夜梦板桥笑我贫,醒来犹称梦魂倩”的有名诗句,这诗与甘当“艺术走狗”是一脉相承的。
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